أثر التربية الخاطئة على شخصية الطفل

أثر التربية الخاطئة على شخصية الطفل

الکاتب : ولاء الحسناوي

هل هناك علاقة متبادلة، وتأثير متبادل بين خلق الإنسان وتربيته؟ وهل يتكون الخلق بالتربية أم ينتقل بالوراثة؟ وإلى أي حد تؤثر الوراثة على سلوك.. وتصرفات الطفل؟ وإلى أي مدى تحد وتقلل التربية من التأثيرات الوراثية السلبية. تلح هذه الأسئلة وغيرها على معظم الآباء والأُمّهات دون أن يجدوا لها الإجابة العلمية السليمة، وللأسف يعتقد كثير منهم انّ الخلق ينتقل إلى الأطفال بالوراثة من الوالدين والجدات والأجداد، وكثيراً ما نسمع عبارات من نوع "سواء، ربيت أو لم ترب، فإذا كان الطفل قد ولد عنيداً، فسيظل كذلك"، أو أن "هذا الطفل عنيد ومشاكس مثل والده أو جده أو...". إنّ مثل هذه الآراء، بالإضافة إلى خطئها، فهي شديدة الضرر لأنها تضعف من عزيمة الوالدين، وتزعزع ثقتهما من دور وقوة التربية، فهم ينظرون إلى أخطاء وسلبيات أطفالهما، ولا يفعلون شيئاً سوى التبرم والضجر من هذا الخلق السيء الموروث، الذي لا تجدي معه تربية أو تقويم، والأشد خطراً من ذلك هو أن ينقل الوالدان تشاؤمهما وسلبيتهما ازاء أخطاء وسلوكات أطفالهم، إلى الأطفال ذاتهم، فيصجون خاملين محبطين، وكثيراً من يقول الواحد منهم مقلداً الكبار "ماذا أستطيع أن افعل، إذا كنت ولدت وبي هذا الطبع". إنّ هذه المفاهيم الخاطئة تدفعنا للتساؤل، هل الشخصية هي حصاد لعدد من الصفات الموروثة، أم انها نتاج للعلاقة المتبادلة بين التربية والوراثة، وفي هذه الحالة، ما هو دور التربية في تعديل وتقويم الطباع والميول الموروثة السيئة والسلبية. إنّ علماء النفس وأخصائيه يؤكدون انّ خصائص الجهاز العصبي للطفل هي خصائص موروثة من الوالدين والاجداد، مثل قسمات الوجه ولون الشعر وطول القامة إلى غير ذلك. ولكن أيعني هذا انّ هذه الخصائص الموروثة تظل ثابتة لا تتغير؟ بالطبع لا... فالجهاز العصبي للإنسان ليس شيئاً خامداً، بل هو قادر تحت تأثير ظروف الحياة، على التغير، واعادة تنظيم نفسه، فخصائص الجهاز العصبي الموروثة على الخلق بمقدار معيّن، ولكنها لا تحدد صفاته بشكل كامل ونهائي. وهنا تأتي ضرورة التربية ودورها. إنّ الفسيولوجي المعروف "بافلوف"، كان له دور رائد في هذا المجال وقد حدد انّ هناك أنواعاً مختلفة للجهاز العصبي للإنسان، منها الجهاز العصبي الضعيف والقوي والمتوازن، وأكّد على ان نوع الجهاز بحد ذاته ليس قابلاً للتغير، ولكن النشاط العصبي لهذا الجهاز يمكن أن يتغير تحت تأثير التربية الحياتية، فمثلا حدة المزاج المفرطة وسرعة التهيج تعودان إلى ضعف الجهاز العصبي الموروث، وعدم تكيفه للتلاؤم حتى مع أكثر المهيجات اعتيادية وإذا لم يلتفت الوالدان إلى ذلك، ولم يعينا بتقوية الجهاز العصبي للطفل. فإن شدة التهيج وحدة المزاج تصبحان صفات أصيلة من صفات الخلق وملازمة له. وأشار "بافلوف" إلى انّ صفات مثل العزم والجرأة والنشاط، تسهل تربيتها لدى ذوي الجهاز العصبي الضعيف وكذلك صفات المثابرة والتركيز وضبط النفس. ولكنه أثبت علمياً أنّه في الامكان أن نربي أيضاً مثل هذه الصفات لدى كل الأطفال مهما كان نوع جهازهم العصبي. فالإنسان غير المتزن في الطفولة من الممكن أن يصبح – بفعل التربية والجهد الإرادي – متزناً ورابط الجأش فيما بعد. أي إن نوع الجهاز العصبي يؤثر في الخلق والشخصية، بينما الخلق "اي الصفات الجديدة التي تظهر في سياق التربية" يؤثر بدوره في تحسين نوع النشاط العصبي. ومن هنا دور التربية في صياغة شخصية الطفل وخلقه. وهذا الدور الهام للتربية يوضح لنا مدى خطورة بعض التصورات الخاطئة الموجودة لدى عديد من الآباء والأُمّهات والتي تقصر دورهم تجاه أبنائهم على مجرد الاطعام والكساء، وعلى الأطفال – في المقابل – أن يلتزموا بالطاعة وتنفيذ الأوامر. وتنعكس هذه الآراء والمعتقدات الخاطية عن دور التربية، في عشرات من الأساليب التربوية الخاطئة عن دور التربية، التي تترك بصماتها القبيحة على شخصية وسلوك الطفل، والتي لا تكاد تخلوا سرة من بعضها. وهذه الأساليب التربوية الخاطئة ونوعها، وأثرها على الطفل، هي ما سنحاول مناقشته وتلمس أبعاده... ومن الصعب حصر كافة هذه الأساليب الخاطئة. ولكننا سنتناول أكثرها شيوعاً في مجتمعنا ومنها عدم حرص الوالدين على تكوين علاقة متينة تجمعهم بابنائهم، علاقة قائمة على الاحترام المتبادل والتفاهم؛ ففي التربية يجب أن يكون هناك حد للحب وللصراحة، والتجربة تثبت انّ الصراحة المفرطة، تنفر الأطفال وتجعلهم منطويين عنيدين، عدوانيين على من هم أضعف منهم، أما التدليل المفرط فيخلق أناساً رخوين غير قادرين على تحمل المسؤولية والاعتماد على أنفسهم، أنانيين، تتلخص الحياة بالنسبة لهم فقط في تلبية احتياجاتهم دون تقدير لاحتياجات الآخرين وظروفهم. كما يلجأ بعض الآباء والأُمّهات، إلى ابداء جفاف متعمد مع أطفالهم، ويخلقون مسافة من التهجم أو الكبح بينهم وبين أبنائهم، وهم يفترضون انّهم بهذه المسافة يوحون بالاحترام والرهبة أمام الصغار. والواقع انّ هذه المسافة المصطنعة شديدة الضرر لأنها تدفع الطفل إلى أن يبتعد قدر الإمكان عن الولد الغليظ، وتخلق داخله الخوف والجبن أو القسوة والغلاظة فمثل هؤلاء الأطفال ينشأون أما منسحقين مترددين لا يثقون بأنفسهم واما غلاظا متكبرين ينتقمون طوال حياتهم للطفولة المسحوقة التي واجهوها. ونتيجة للأساليب التربوية الخاطئة التي يتبعها الآباء والأُمّهات، سواء في دورها السلبي المباشر على شخصية الطفل، أو في عجزها عن تقويم الصفات الخلقية الموروثة، ينشأ لدى الأطفال ميول وسلوكات سلبية من مثل: الخجل: والخجل هو حالة نفسية تظهر في الارتباك والتقيد والميل إلى الصمت وتباطؤ الكلام، وغالباً ما ينشأ الخجل نتيجة للتربية غير الصحيحة فمثلاً نجد انّ بعض الآباء والأُمّهات وهم يحجزون أطفالهم عن "التأثير السيِّئ" للشارع، يعزلون الطفل بشكل مصطنع عن الاحتكاك الطبيعي بغيره من الأطفال والمؤثرات الحية حوله. فيفقد الطفل الألفة ويتملكه النفور، وكثرة الارتباك مما يفقده التحمل، والثقة بالنفس، والقدرة على التفاعل أو الدفاع عن النفس، والآراء. كما يتولّد الخجل أيضاً، نتيجة لزجر الطفل باستمرار وحدة، كأن يتعمد الوالدان التحدث إليه في لهجة آمرة فظة فتكون النتيجة شعور الطفل بالفزع ازاء كل خطوة مستقلة، وتنمو لديه صفات التهيب والارتياع. وكثيراً ما يحدث أن يعامل الوالدان طفلهما بشيء من عدم اللياقة، كأن يعنفوه أو يتهكموا على بعض صفات مظهره الخارجي مثل السمنة أو اختلال سيره أو عدم تناسق ملامحه، وحتى إذا سلمنا بأن الكبار يتحدثون إليه بطيبة أو بحسن نية أو بدعابة عابرة، فإنّ الطفل عندما يشعر بأن شيئاً ما من مظهره يستدعي السخرية، أو الضحك، أو التهكم؛ يبدأ على الفور في الخجل من نفسه وينزع إلى الانطواء، والميل للصمت خوفاً من أن يلحظ الآخرون هذه العيوب ويتهكموا عليها. وينشأ الخجل أيضاً في الأسر التي يكون بها طفلان، أحدهما أكثر نشاطاً وحيوية وذكاء من الآخر. ومن هذه الحالة يتسرب الخجل إلى الطفل الأقل حيوية ونشاطاً نتيجة لشعوره بالنقص والخوف من الفشل. ولكن لكي يساعد الوالدان طفلهما على التخلص من الخجل، عليهما في البداية أن يقلعا عن كافة التصرفات التي تُنمي فيه هذا الشعور، كذلك عليهما أن يدفعاه نحو الاختلاط بالأطفال، ويقنعاه انّه يستطيع أن يفعل كل ما يفعله أقرانه. وعلى الأسرة أيضاً أن تساعده على ان يكون أكثر استقلالية ومبادرة، ومن المفيد أن تناقش معه المسائل التي تخصه، وأن تترك له فرصة اختيار أفضل الطرق لتنفيذ هذا العمل أو ذلك. وعندها يمكن توجيهه بشكل غير ملحوظاً، وغير متطفل. وينبغي أن تبتعد النصيحة والتوجيه عن الأوامر، أو التقريع والضيق من فشل الطفل من أداء ذلك العمل، لأنّ هذا سيضاعف من خجله، وارتباكه. وفي بعض الحالات يرجع خجل الطفل إلى ضعف جهازه العصبي، فالأطفال ذوو الجهاز العصبي الضعيف ينشأون في معظم الأحيان خجولين متهيبين سريعي التأثر بشكل مفرط، ولكن التربية الصحيحة سوف تمكن مثل هذا الطفل من التخلص من خجله، وتزرع داخله الشعور بالجرأة والقدرة على التعامل بشكل أكثر بساطة وسلاسة. من السلوكيات والميول السلبية لدى الأطفال هناك.. الغيرة، غيرة أطفالهم، فكثيراً ما نسمع بعض الآباء والأُمّهات يشكون من ان طفلهم "الذي كان لطيفاً ووديعاً قبل ولادة أخيه الأصغر، أصبح الآن كثير المشاكل لا يكف عن ضرب أخيه الأصغر، وانتزاع اللعب منه لا لأنّه يريد أن يلعب بها بل لكي يحرم أخاه منها، وهو يغضب إذا اهتم أحدنا بذلك الصغير، ويعمد فوراً إلى إيذائه". وحيرة الآباء والأُمّهات أمام غيرة الأطفال، تعكس خطأ الكبار في افتراضهم انّ الأطفال هم غير قادرين على التقييم الصحيح لما يحبط بهم، فالأطفال يتحسسون بدقة كافية كيف يعاملهم الكبار، ومقدار العدل والاخلاص في عواطفهم، فالفطنة الطفولية مذهلة خاصة فيما يتعلق بعواطف ومعاملة الكبار لهم. لذلك فمعاملة الوالدين غير المتساوية والعادلة، للكبير والصغير، للخامل والذكي النشيط، قد تكون سبباً في غيرة الطفل، ومثل هذه المعاملة تمارس من الوالدين بدون وعي، فهما غالباً ما يكونان واثقين من أنهما يتصرفان بانصاف، بينما في أحيان غير نادرة يجد الكبير عطفاً أقل، ويلزم بمتطلبات أكثر استياءً من الطفل الآخر، أخيه الصغير الذي انتزع منه حب وعطف والديه. ومثل هذا الطفل على حق في غيرته التي تعبر عن مطالبه من حب ورعاية والديه. فالغيرة هي رد فعل دفاعي لدى الطفل، يثبت وجوده بواسطتها، وهي وسيلة للتعبير عن احتياجاته وشكل للاحتجاج على تجاهل هذه الاحتياجات. وغيرة الطفل لها عواقبها الكثيرة، فإذا لم تعالج من قبل والديه، فإنّها تطبع الطفل على العناد والمشاكسة والانطواء وعدم الثقة بالنفس والروح العدائية، ومثل هؤلاء الأطفال ينعزلون وغالباً ما يغتمون ويتكدرون ويبكون ويضجرون دون سبب واضح، كما أنّهم لا يستطيعون التعلُّم باجتهاد ولا اللعب بانغماس، وغالباً ما تكون علاقاتهم مع غيرهم من الأطفال سيئة للغاية، ما لم يحرصوا على أن يكونوا عادلين في توزيع اهتمامهم وعطفهم وحبهم على أطفالهم، وأن يتجنبوا ويكفوا عن مواجهة الطفل الغيور بالملاحظات الانتقادية واللهجات الآمرة لأنّ مثل هذه الأساليب تزيد من احساس الطفل الغيور بالاهانة والحرمان من الحب والاهتمام. ومن الميول السلبية لدى الأطفال، الناتجة عن الأساليب التربوية الخاطئة من الوالدين ميول بعض الأطفال إلى (القسوة)، والتي من مظاهرها في حياتنا اليومية ضرب طفل لآخر، أصغر منه، أو عندما يدس رجله بين رجليه فيوقعه على الأرض، أو لجري مجموعة وراء كلب أو قطة فيقذفها الأولاد بالحجارة أو يضربونها بقسوة، أو كان يربط أحدهم طائراً صغيراً من رجله بخيط ويظل يعبث به حتى يموت أو يجرح. فما هو الدافع وراء شعور الأطفال بالتلذذ بألم وخوف مخلوق آخر أكثر ضعفاً؟ ولتوضيح هذا الأمر نسوق مثلاً عرضه أحد علماء التربية، في دراسة علمية أجراها عن تأثير الأساليب التربوية الخاطئة على شخصية الأطفال. يقول الكاتب: عادت الفتاة الصغيرة وهي تلميذة بالصف الخامس إلى البيت ودقت الجرس الأوّل فلم يفتح لها أحد، فقطبت حاجبيها وظهرت تجعيدة غاضبة على فمها، ثمّ أخذت تدق الباب بقدمها، وفتحت لها أمّها المريضة وسألتها، أيليق بك أن تدقي الباب بهذا الشكل؟ فردت الفتاة: وأنتم هل أصبتم بالصمم انني أطرق الباب منذ نصف ساعة. والقت حقيبتها على الاريكة وذهبت إلى المطبخ، ومن هناك تعالى صوتها غاضباً: مرة أخرى لا يوجد خبز. فأجابتها والدتها: "لم استطع احضاره لأني متوعكة وحرارتي مرتفعة".. وقبل أن تكمل الأُم حديثها صرخت الفتاة قائلة: "لن اذهب لاحضاره فأنا الأخرى عندي دروسي التي عليَّ أن أؤديها". والفتاة في المدرسة – حسب قول مُدرسة الفصل – تلميذة وديعة ومتعاونة فلماذا هي في المنزل خشنة قاسية إلى هذا الحد؟ ويستطرد الباحث قائلاً: "عندما درست حالة هذه الطفلة، وجدت أن أُمّها هي الملومة والمسؤولية الأولى عن ذلك، وإليكم بعض الوقائع التي توضح كيف بدأ ذلك: تقول الفتاة: "ماما أنا ذاهبة إلى زميلتي فهي مريضة ويجب أن أساعدها في تحضير الدروس". فتجيب الأُم: "ولماذا يجب أن تذهبي أنتِ بالذات إليها، أين الأخريات؟ ان عليكِ أن تستذكري دروسك ثمّ تنامي لتنالي قسطاً من الراحة" وبقيت الفتاة في المنزل، وبالطبع أخذت، تسأل نفسها "حقا لماذا أذهب أنا دون الأخريات لمساعدة هذه الزميلة". وذات مرة جاءت رسالة بالبريد خطأ، فاخرجتها الفتاة من صندوق البريد وهي تقول: "ماما اسم العائلة معروف... وسأحملها إلى العنوان" ولكن الأُم تجيبها: "وما دخلك أنتِ برسائل الآخرين، سيأتي ساعي البريد ويأخذها، انّه يتقاضى نقوداً على هذا العمل". وهكذ كانت الأُم تغرس في ابنتها انّها يجب أن تفعل فقط كل ما يمس مصالحها الشخصية بشكل مباشر، والنتيجة أن يتحول الطفل إلى إنسان فظ أناني محب لذاته ولا يخلو من القسوة. وترجع قسوة الطفل أيضاً، وفي كثير من الأحيان، إلى تعامل الوالدين معه بشدة وفظاظة مفرطة، وكأن التربية هي نظام للمحرمات والعقوبات الجسدية، الأمر الذي ينمي ويزرع لديه الاعتقاد بوجوب طاعة القوة، ويبقى الضعيف خاضعاً في نظره، لقسوة ليس لها ما يحدها أو يردعها، فالطفل الذي يواجه بقسوة مفرطة من والديه، غالباً ما ينتقم لهذه الطفولة المسحوقة بالاعتداء والقسوة على من هم أضعف منه. لذلك فقسوة الأطفال هي نتاج بيعي لقسوة الوالدين معه، أو لعجزهما عن الضرب على الأوتار الطيبة في نفوس أطفالهم ونتيجة أحاسيسهم وميولهم الإيجابية. ومن أبرز الميول السلبية التي تنشأ لدى عديد من الأطفال، الأنانية، وأنانية الطفل ترجع دائماً إلى سوء تربية الوالدين، وبالذات المبالغة في التدليل، واستحسان ومدح تصرفات الطفل دون تمييز بين الصواب والخطأ، وتلبية احتياجاته على طول الخط وعدم تكليفه بأيّة أعمال أو مهام يقوم بها سواء لخدمة نفسه – حتى وان بشكل رمزي إذا كان صغير السن بعد – أو للمساعدة في خدمة الآخرين. هذا التدليل الزائد من الوالدين للطفل، يؤدي إلى نشوئه حاد المزاج سريع التأثر، يتوقع من الآخرين الاعجاب الدائم والتنازلات المستمرة، كما يؤدي إلى بروز فردية الطفل، التي ستصبح فيما بعد عند الاختلاط مع غيره من الأطفال، مصدر للمشاكل والنزاعات. ولتفادي حدوث ذلك، على الأخص بالنسبة للطفل الوحيدة في الأسرة، ينبغي تربية الطفل على مبادئ الحزم والاحترام المتبادل، ولا يجوز السماح بتنفيذ كل أهوائه ومطالبه على طول الخط، على أن يرتبط ذلك بتعويده على تحمل المسؤولية وخدمة نفسه بنفسه. فالتربية المدللة للطفل، تضعف إرادته، وتولد لديه الكسل واللامبالاة والعجز عن قهر الصعوبات، كما تخلق لديه التعالي والغرور وادعاء الحق دائماً. وعندما يكبر الأطفال ويدخلون معترك الحياة، فسوف يريدون – كالسابق – أن يكونوا الأوائل المخطيين في كل شيء، دون ان يرتبط ذلك بالعمل والجد وتحمل المسؤولية، وهو لا يتحقق دائماً، ممّا يدفعهم اما إلى الاحباط والاخفاق المستمر، أو إلى سلوك الطرق السهلة غير الشرعية وغير الأخلاقية، ويجعلهم ذلك في صراع دائم مع المجتمع والقانون.

أجوبة المسائل العرفانية

أجوبة المسائل العرفانية للسيد عبد الكريم الكشميري ( العارف بالله) .

س1 : ماهي الأدعية والأذكار التي إنتفعتم منها أكثر من غيرها ؟

ج : جميع الأذكار والأدعية ولكن إستفادتنا أكثر ، كان من دعاء يستشير، وفي الأذكار من ذكر (يا حي يا قيوم) .

س2 : هل لزيارة عاشوراء ختم معين ؟

ج : قراءتها 40 يوماً جيد لقضاء الحوائج ، ولكن زيارة عاشوراء ثقيلة وفيها عصا التأديب في بعض الحوائج .

ملاحظة؛ عصا التأديب تشمل معنيين :

1- أن السالك اذا انقطع عنها لغير عذر متهاونا بها قد تأتيه بعض المشاكل التي هدفها ان تلجئه للرجوع إليها لقضاء حوائجه

2- أنها قوية للتهذيب الروحي للسالكين فهي تكون مثل المرشد الروحي بحيث اذا حاول ان يرتكب ذنبا او خطأ وقع عليه بعض المشاكل فهي عبارة عن أداة تنبيه له عن الغفلة وعصاة تأديب مثل ما المعلم يؤدب طلابه بالعصا وهكذا.

س3 : ما هي الأدعية النافعة لنورانية القلب ؟

ج : دعاء الإحتجاب الذي أوله : (يامن إحتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه) الذي نقله السيد إبن طاووس في كتاب مهج الدعوات .

س4 : ما الذكر النافع للعافية ؟

ج : ( لاحول ولا وقوة إلا بالله ) في اليوم 100 مرة ، فقد جاء في الرواية أن يُبعد عن الإنسان 70  نوعاً من أنواع البلاء أيسرها الحزن والغم .

س5 : ما هو العدد الأفضل في ذكر التسبيحات الأربعة في سبيل تنوير القلب ؟

ج : ثلاثون مرة بعد كل صلاة .

س6: ما هو أفضل دعاء يقرأ لأداء القرض والدين ؟

ج : دعاء (يا قاضي الديون من خزائنك المكنون التي هي بين الكاف والنون ، أقضي ديني ودين كل مديون) بعدد خاص له تأثير في قضاء الدين .

س7 : ما هو الذكر المناسب لدفع الخواطر ؟

ج : ذكر (لا إله إلا الله) .

س8 : كيف كان توسلكم بالإمام الحسين عليه السلام ؟

ج : الأغلب كنت أقرأ القرآن الكريم  وأهدي ثوابه إليه عليه السلام .

س9: ماذا نعمل لكي نكون قربين من بقية الله عليه السلام؟

ج : الخلوة معه عليه السلام ساعة واحدة يومياً ...

• قراءة زيارة (سلام ع آل ياسين) في مكان خال ،

• والإكثار من قول (المستغاث بك يا بن الحسن) ،

• و (المستعان بك يا بن الحسن) ،

• وقول : (يا صاحب الزمان أدركني يا صاحب الزمان أغثني) ،

• وينبغي أن تجد طريقك في التوسل به عج ، لتزداد رفاقتك معه عليه السلام .

س10 : ماذا يقرأ للأموات في المقابر ، ويُهدى لهم ؟

ج : سورة الحمد مرة ، وسورة الإخلاص إحدى عشر مرة .

س11 : ما هو المحذور من الذهاب ليلاً إلى المقابر ؟

ج : الذهاب إلى المقبرة ليلاً مكروه .

والسبب : أن الليل في البرزخ مثل ليالينا ، حيث يعقد رسول الله (ص) مجلساً لأموات المؤمنين ، وعندما يقرأ شخص الفاتحة في المقبرة ،  فإنه يحضر المتوفى إلى هناك فيضطر إلى ترك مجلس رسول الله (ص) ، وهذه إحدى أسباب الكراهة .

س12 : ماذا ينبغي أن نطلب من قبور الأولياء ؟

ج : معرفة الله {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} ، (56) سورة الذاريات ، أي ليعرفون .

س13 : ما هي أفضل السور التي تقرأ في ليالي القدر ؟

ج : من إستطاع أن يقرأ سورة القدر 1000 مرة ، في ليلة القدر فإنه سيحظى بروحية ومعنوية عالية .

س14 : ما هي السور أو الآية التي ينبغي أن يقرأها الإنسان ليزداد يقينه ؟

ج : المواظبة على قراءة التوحيد (قل هو الله أحد) .

س15 : ما هي الآية التي تقوي الذاكرة ؟

ج : آية الكرسي إلى {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} إحدى وعشرين مرة .

س16 : ماذا يجب أن يقرأ من القرآن ، لقضاء الحوائج ؟

ج : الآيات الست الأولى من سورة الحديد ، والآيات الأخيرة من سورة الحشر .

س17 : أي سورة تقرأ للرزق؟

ج : سورة الذاريات مؤثرة جداً

س18 : ماذا يقرأ من سورة القرآن لطلب الولد؟

ج : قراءة سورة (يس) بقصد الحمل بولد .

س19 : ما هو التوسل النافع لعلاج الأمراض الصعبة .

ج : قراءة سورة (النجم) ، في كل يوم وإهداءها للإمام السجاد ع .

س20 : ما هي الآيات التي تقرأ لطرد الشياطين ؟

ج : قراءة آية الكرسي والمعوذتين تدفع الشياطين .

نقاط التأسي بالسيدة فاطمة (عليها السلام)

ما هيَّ نقاط التأسي بالسيدة فاطمة (عليها السلام)؟
.. 
قد يأتي في ذهن البعض: أنَ الحديث عن الزهراء -عليها السلام- يناسب في الدرجة الأولى النساء؛ لأنها امرأة، والإقتداءُ ينبغي أن يكون للنساء.. وهُنا نقول: الرجولة والأنوثة هذهِ صفات الأبدان، وإلا الأرواح أرواحٌ واحدة، لم يقل أحد لا قديماً ولا حديثاً، لا من الفلاسفة ولا من أهل الحديث: أنَ الأرواح على قسمين؛ روحٌ ذكورية، وروحٌ مؤنثة.. الروح هي أمانة الله -عز وجل- نفخت في بني آدم.. فإذن، الزهراء حقيقتها حقيقةٌ لا توصف: لا بالذكورةِ، ولا بالأنوثة.. وهكذا أرواح المعصومين والأنبياء (ع).. وبالتالي، فإنه يصح أن نقول: أن الرجال يمكنهم التأسي أيضاً بهذهِ السيدة الطاهرة كالنساء.‬

‫أولاً: الجمع بين التكاليف.. أول صفة تلفت النظر في حياة الزهراء -عليها السلام- كإنسانةٍ كاملة، هي الجمعُ بينَ التكاليف.. نحنُ مشكلتنا أننا نجعل لكُلِ شيءٍ ملفاً: فعندما نعمل، ننسى العبادة.. وعندما نتعبد، ننسى العمل.. وكأنَ الإنسان ينتقلُ من حقل إلى حقل؛ وهذا خطأ كبير!.. فالمؤمن يعيش كُل الحقول في آنٍ واحد!.. فالزهراء -عليها السلام- كان لها وظائف عبادية: فقيامُ الليل لفاطمة -عليها السلام- كقيام أبيها -صلى الله عليه وآله وسلم-، وكقيام أمير المؤمنين -عليه السلام-؛ كانت تمضي ساعات من العبادة الليلية.. ولها أيضاً نوافلها اليومية، وصلواتها، وصومها المستحب.. ولكن أنظروا إلى سيرتها في المنزل، عن علي (ع): (إنها استقت بالقربة حتى أثرّت في صدرها، وجرّت بالرّحى حتى مجلت يداها، وكسحت البيت حتى اغبرّت ثيابها، وأوقدت تحت القدر حتى دكنت ثيابها).. لم يكن الأمر سهلاً على هذهِ السيدة، التي كانت في عمر الزهور، كانت تقوم بأعمال المنزل، وكانت في خدمة أمير المؤمنين كزوجة مثالية.. فالأسرة الأولى المثالية من خِلقة آدم -عليه السلام- إلى قيام الساعة، هيَّ أسرة عليٍّ وفاطمة.. هكذا كانَ حالها -عليها السلام- فقد جمعت بين عمل النهار المتعب، وبين العبادة.. تلكَ هي سيدة نساء العالمين، العابدة الأولى في تأريخ البشرية في صنف النساء!..‬

‫إن المؤمن ينبغي أن يكون ذاكراً في جو الغافلين!.. فإن دُعي إلى مجلس، تغلب عليهِ الغفلة: كالأعراسِ، وغيرهِ، يلقن نفسه يقول: يا رب، اشهد علي بأني سوفَ لن أكونَ من الغافلين كباقي الغافلين.. وكذلك إن كان في الوظيفة، وليس لديه عمل؛ يغتنم الفرصة، ويثقف نفسه.. إذ بإمكانه أن يقرأَ دورات فقهية، أو عقائدية، أو تفسيرية.. ويمكن أن يقوم ببعض المستحبات أيضاً، وبذلك يجمع بين العمل والعبادة!..‬

‫ثانياً: العفة.. عندما احتاجَ عليٌ -عليه السلام- للناصرِ والمعين، فاطمة -عليها السلام- ربة البيت، خرجت لتدافع عن إمام زمانها -عليه السلام- ولكن بشرطها وشروطها!.. مع الأسف بعض النساء يردن أن يتشبهن بفاطمة -عليها السلام- فيتحررنَ من القيود الدينية.. يقولون: فاطمة كانت ذات عمل سياسي، ونحنُ أيضاً نتشبه بها.. ولكن كيف دخلت الزهراء الميدان؟.. تقول الرواية: (لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها، وأقبلت في لمةٍ من حفدتها، ونساء قومها.. تطأ ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله (ص)...  فنيطت دونها ملاءة، فجلست ثم أنَت أنَةً أجهش القوم لها بالبكاء، فارتج المجلس.. ثم أمهلت هنيئة، حتى إذا سكن نشيج القوم، وهدأت فورتهم.. افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه، والصلاة على رسوله.. فعاد القوم في بكائهم، فلما أمسكوا عادت في كلامها).. لم تكن تمشي بشكلٍّ يتصفحها كُل رجل، بل كانت تمشي في وسط نسائي، من باب الاستتار والهيبة.. وكان كلامها مؤثراً، ففاطمة -عليها السلام- بأنتها أبكت القوم، فارتجَ المجلس وكأنهُ وقعَ زلزال.. بسبب ذلكَ التأثير الرباني الذي جعلهُ الله -عز وجل- في وجهها، وفي صوتها؛ وما ذلك إلا لأنها أخلصت العمل للهِ عزَ وجل.‬

‫ثالثاً: الحب الإلهي.. البعض يتكلم وكأنَ أئمة أهل البيت -عليهم السلام- كانوا يدعون الناس إلى أنفسهم، في قبال رب العالمين!.. بينما التوحيد، والتهليل، والتكبير؛ مفاهيم الوحدانية، والإنقطاع إلى الله -عز وجل- كانت تطفحُ من كلماتهم الشريفة.. فهذهِ فاطمة تقفُ في المسجد للدفاع عن إمامة أمير المؤمنين -عليه السلام- ولكن ما هو أولِ كلامها؟.. تقول (ع): (وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. كلمة جعل الإخلاص تأويلها، وضمن القلوب موصولها، وأنار في التفكر معقولها).. تشهد لله -عز وجل- بالوحدانية، ثُمَّ تُقسم التوحيد، إلى التقسيم الثلاثي المعروف.. فالتوحيد، والإمامة، والنبوة، والمعاد؛ هذهِ المفاهيم تحتاجُ إلى ثلاثة حقول تفاعلية:‬
‫الحقل الأول: الفكرة.. أي يفكر الإنسان، ويعتقد بالله -عز وجل- إيماناً.
الحقل الثاني: العاطفة.. أي يتفاعل معهُ بقلبه، ويغلف المفهوم بغلاف الحب والود.
الحقل الثالث: العمل.. كما أن الأوكسجين عندما يجتمع مع الهيدروجين؛ ينبثق الماء.. كذلك فإن النتيجة التي تتولد من الفكرة والعاطفة، هي الحركة في الحياة؛ أي العمل.. فالعمل لا ينفك عن الاعتقاد الراسخ، والعاطفة العميقة، عندئذ ينطلق الإنسان في العمل.. دائماً نسمع هذا التقسيم الثلاثي: الأفكار، والعواطف، والجوارح.. الزهراء -عليها السلام- في خطبتها تقول: التوحيد هي كلمة، ولكن لها واقع في الحياة (كلمة جعل الإخلاص تأويلها)؛ أي الإخلاص في العمل، هو تأويل التوحيد.. إن أردتَ أن تطبق التوحيد في الحياة، فكُن مخلصاً في حركتكَ في الحياة.. (وضمن القلوب موصولها)؛ أي هناك ارتباط بين القلبِ وبينَ عالم التوحيد.. وأخيراً (وأنار في التفكر معقولها).. فإذن، إنارةٌ في الفكر، ووصلٌ في القلب، وإخلاصٌ في العمل.. هذهِ المراحل الثلاث التي تُنادي بها فاطمة -عليها السلام-.‬

‫ليس هنالكَ موجود على وجه الأرض، أحب علياً كفاطمة.. عليٌ -عليه السلام- إمام زمانها، وزوجها، ووالد أولادها.. نحنُ علاقتنا بعليٍّ -عليه السلام- علاقة الإقتداء، والإمامة.. أما فاطمة -عليها السلام- فهنالكَ أكثر من علاقة، تربطها بعليٍّ -عليه السلام-.. ولكن هل هذا شغلها عن الحب الإلهي؟.. أبداً!.. الحب الإلهي كانَ متغلغلاً في قلب فاطمة، ويتجلى هذا الحب عندما تدخل الجنة، وتقول: (يا رب، أنتَ المنى، وفوق المنى)!.. جمعت بينَ حب اللهِ -عزَ وجل- وحب علي؛ ولكن في طابقين.. فالمؤمن يجعل للحب طوابق: الطابق الأول: حب الأهلِ والأولاد، هذا لا يتعدى للطابق الثاني.. والطابق الثاني: حب أولياء الله -عزَ وجل- من النبي، وآلهِ، والمؤمنين.. والطابق الثالث: هو الحب الإلهي؛ هذا طابق مستقل.. ولكل طابق غرفهُ، وأدوارهُ، وأثاثهُ.. فهل الإنسان يحب اللهَ -عزَ وجل- كما يحب النبي؟.. نحب النبي لأنهُ عبدٌ للهِ -عزَ وجل-، ونحب الزوجة لأنها مؤمنة.. ولهذا يقول دعبل في قصيدته:‬
‫أحب قصي الدار من أجل حبهم *** وأهجر فيكم أُسرتي وبناتي ‬
‫فإذن، إن حب الزوجةِ والأولاد؛ مرتبطٌ بالثاني: بحب النبي وآله.. وحب النبي وآله، مرتبطٌ بالحب الإلهي.‬

‫رابعاً: الصبر.. لماذا هذا الخلود لذكر فاطمة -عليها السلام-؟.. هذا الخلود؛ لأنها صبرت، وتحملت الكثير بعد وفاة أبيها -صلى الله عليه وآله وسلم-.. فكانت عندما تقفُ على قبر أبيها -عليها السلام- تقول:‬
‫ماذا على من شم تربة أحمد *** أن لا يـشم مدى الزمان غـواليا
صبت عليّ مصائب لـو أنها *** صـبت على الأيام عــدن لياليا‬
‫فاطمة -عليها السلام- نسبتها إلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- لا كنسبة الثمرةِ للشجرة، لأن الثمرة عندما تقطف من الشجرة؛ تبقى إلى فترة.. أما الزهراء بالنسبة للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم- كالغصنِ للساق؛ عندما مات النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-؛ ماتت فاطمة مع رسول الله.. ولهذا كانت تبكي في ليلها ونهارها، وروي: (إنها مازالت بعد أبيها معصبة الرأس، ناحلة الجسم، منهدة الركن، باكية العين، محترقة القلب، يغشى عليها ساعة بعد ساعة).

تلخيص. ام صادق  ‬
.

اوزن حياتك

وازن حياتك لتتناسب مع رغباتك واحتياجاتك

تخيل للحظة أنك كرست قدراً كبيراً من وقتك الثمين وجهدك (وبعض المال) على مدار الشهرين الماضيين للعناية بحديقة ما، ولقد حرصت بشدة على ضمان توازنها من الناحية البيئية. فهي تمتلئ (لا تفيض) بتشكيلة عريضة من النباتات الجميلة المثيرة، ويشعر المرء فيها بالاسترخاء ولم تعد تشعرك بالذنب لحظة أن تقع عيناك عليها. 

ويملؤك الشعور بالراحة النفسية لعلمك أنها ستبقى على حالتها هذه في المستقبل (لقد تخيرت بدقة أسلوباً في مقدورك الحفاظ عليه).

وبينما مازلت تذكر الغابة (أو الأرض الخربة) التي كانت عليه الحديقة في يوم من الأيام، ألن تكون أكثر من مستعد لبذل جهد أكبر لملاحظتها والعناية بها في هذه المرحلة الحرجة من نموها الصغير؟

 إنني على يقين من استعدادك لأنه سيكون لديك إيمان في قدرتها على رد جميل جهودك أضعافاً مضاعفة في المستقبل القريب.

إن هذا هو المنهاج الذي أتمنى أن تتبعه الآن حيال إثراء حياتك الوليدة الجديدة. إن حياتك في نهاية المطاف تصبح ذاتية التوازن، ولكن العديد من التغييرات والعادات الجديدة التي ستطرأ عليك في الأشهر القليلة القادمة ستشوبها الهشاشة كما لو كانت نبتة صغيرة، فستحتاج هي الأخرى بعض الرقابة.

 ولكن عملية صيانة حياتك من شأنها أن تتسم بقدر أكبر من السهولة واليسر مثلها في ذلك مثل حديقتك الجديدة. وإذا حرصت على عملية الصيانة هذه بصفة منتظمة، فسيسهل صيانة توازن حياتك لأنك ستعمل على ضمان أن الأعشاب الضارة لن تمس الجذور، وإن نبتت فلن تفرط في نموها بحيث تخنق الجذور.

ولكن مهما كانت مهارتك "كبستاني"، فإن حياتك ستظل عرضة لمخاطر "العواصف" المدمرة و"العدوى" التي لا سلطان لك عليها. 

ومن المحتمل أن تنشأ هذه القوى المدمرة من "حديقتك" نفسها (مثل المرض المفاجئ أو فقدان شخص مقرب دون سابق إنذار)، أو تنبع من العالم الواسع (مثل الأزمات العالمية).

ولهذا السبب قد تحتاج أن تقلب حديقتك رأساً على عقب مرة أخرى بين الفينة والأخرى، راجع استراتيجيتك وقم بإجراء بعض عمليات إعادة التنظيم الأساسية.

 ولكن الفحص الشهري بصفة عامة وقليلاً من "التقليم" و"التهذيب" و"الغرس" من شأنه أن يحافظ على حياتك في حالة يمكن السيطرة عليها وتتسم بالتوازن من الآن فصاعداً.

وفي نهاية المطاف ستصبح عملية صيانة حياتك واحدة من مجموعة من عادات حياتك الراسخة بحيث تعمل بصفة روتينية على مراقبة تقدمك وإعادة تعديل أسلوب حياتك (لمرات أكثر بكثير لدرجة أنك لن تعي أنك مررت بطور "الصيانة").

الامتنان

الامتنان 💞💖💕هو عاطفة التعبير عن ما لديك لطرف آخر ..... لله ... الكون ... المخلوقات 💎💎

بالامتنان يمكنك الحصول على قدر كبير من الاهتمام والعناية 💎💎💎

إذا زرعت الامتنان في تربة حياتك فإنه  يمكن أن تزيد من رفاهيتك والسعادة اللا مشروطة .... 💎💎

أولئك الذين لديهم احساس الاعتراف بالجميل ولديهم القدرة على التعبير عن ذلك فإنهم ينعمون في الوفرة والزيادة .... 

زيادة الطاقة، والتفاؤل، والتعاطف.💎💎💎

أكثر من الشكر💙💎💎💎

أكثر من الشكر💙💎💎💎💎

لماذا الضحايا ومن يعيشون حالة المظلومية يحصلون على تعاطفنا وليس غيره . ؟؟؟؟؟ لايجذبًون الا نفس مشاعرهم أو المزيد من الالم والتعب....💔💔💔

الكرم والامتنان يجذبان المزيد من اللطف في أماكن غير متوقعة .💖💕💕💓

خطط لنهج متفائل في الحياة.

اجعل العرفان يعدل مزاجك .💖💓💓

عدد بركاتك للحصول على نفحات من الخير المطلق .🍀🍀🍀

اجعل نيتك مساعدة غيرك أكثر من الفوز عليه .🏆🏆🏆

المراهقين والأطفال والناس الذين يؤثرون غيرهم يعيشون حياة أكثر سعادة وأكثر صحة .  👶👦👧👼😇😇

محاسبة النفس

: محاسبة النفس

في آخر اليوم، استذكر نشاطك في اليوم المنصرم، هل قدمت شيئاً يرفع رأسك امام الله تعالى؟ هل أنت راضٍ بهذا المستوى؟ هل أنت تتحرك وتسير نحو الله أم أن قدميك علقتا في وادي الهجران؟! إستذكر في المحاسبة أهم العناصر وهو ذكر الله تعالى، هل تعلم أن استحضار وجود الله عز وجل من مطهرات القلب وموانع الوسوسة؟ قل لنفسك؛ هل يضرك إذا التزمت به لخمس دقائق؟ هكذا قرّع نفسك حسسها بالتقصير وإن لم تشعر بالتقصير فلا فائدة من هكذا محاسبة.

الروايات لم تخصص موعداً محدداً لمحاسبة النفس، قد يكسل البعض عن محاسبة نفسه ليلاً، لذلك؛

يقول العارف الشيخ حسن علي الأصفهاني "قسّموا وقتكم بين الطلوعين أربعة أقسام، قسم للأذكار والتسبيح، وآخر للأدعية، والثالث لقراءة القرآن والأخير في محاسبة أنفسكم على أعمالكم في اليوم المنصرم، فإن كنتم قد وفقتم لطاعة فاشكروا الله على ذلك، وإن كنتم لا سمح الله قد ابتليتم بمعصية فاستغفروا الله". كلما استذكرت عنصراً إعقد النية أن تقوم به في اليوم التالي وأنه يجب ان تكون جاداً في الإلتزام، مجرد نية! هذه النية تنير أركان الروح وتشق بها الطريق نحو الله، لا يَضيعنّ عليك يومٌ لا تحاسب فيه نفسك فإنه "ليس منا من لم يحاسب نفسه كل يوم: فإن عمل حسناً استزاد الله منها، وإن عمل سيئاً استغفر الله وتاب منها" -الإمام الكاظم عليه السلام-.

قصة قصيره

يروى أن زوجا من الصقور قد أضاع بيضة من عشه أو قد سقطت احدى بيضاته في حضيرة من  دجاج!🐓

وقامت دجاجة باحتضان البيضة الى أن فقست🐣 وخرج صقر صغير🐥

وحينما  كبير الصقر قليلا ضل يمشي مع الدجاج ! ورأى صقورا تطير في السماء!  وضل يراقب الصقور وتمنى لو أنه يطير او أن يكون واحدا منهم!

رأته الدجاج وهو ينظر للصقور ويتمنى أن يطير!

فقالت له الدجاج لاتفكر بهذا التفكير ولاتنظر للصقور فأنت ديك!! وأحبطوه وقد ترك النظر الى الصقور وضل معهم!

هذه القصة تحمل في طياتها العديد من العبر والكثير من الدروس لمن يسعون

 للرقي 💪

والسمو 😎

والصعود الى المعالي.🌁

فكم من أناس يمتلكون امكانات كبيرة ولايستغلون امكانياتهم فتراهم يندبون حالهم ويعيشون حياتهم البسيطه الراكدة دون الخطي قدما للرقي ونيل المراتب العليا.

 فيبقون طويلا في الحضيض والبكاء على الأطلال وتوبيخ النفس وجلد الذات!

العبر المستوحاة من هذه القصة

أولا. نتعلم:  من زوج الصقور أنه حينما لم يهتم بعشهه وتسبب في  تدحرج البيضة الى بيئة غير صالحه! فإن النتيجة كانت ضياع امكانية الفرخ وصار مكانه من سفوح الجبال والطيران نحو السحاب في المعالي الى السكن في الحضيض!

وهذا حال الكثيرين ممن يمتلكون قدرات وطاقات وهامات عالية،

ولكن يضلون أسراء الصحبة الخاطئة والرفقة المحبطة ومصاحبة السلبيين.

ثانيا: يوجد بعض الناس ممن لديهم قدرات وطاقات وهامات عالية ولكن يحتاجون اكتشافها واستغلالها أو يحتاجون من يكتشفها فيرشدهم الى الطريق الصحيح ويرشدهم لكيفية استغلال هذه الامكانيات.

ثالثا. من  لديه قدرات وامكانيات  متميز وقدرات عاليه!  عليه أن لايظهر هذه الطاقات أمام غير المتخصصين فيحبطونه أو يرشونه الى الطريق الخاطئ. 

وكما يقال:  إن من يريد أن يحلق مع الصقور فعليه الا يجلس مع الدجاج 😊

وكما يقول الشاعر:

ومن يتهيب صعود الجبال🌁

 يعش أبد الدهر بين الحفر😔

وكذلك يقول آخر:

اذا غامرت في شرف مروم 💫

فلا تقنع  بما  دون  النجوم🌟

فطعم الموت من أمر حقير

كطعم الموت من أمر عظيم. 

بقلم.  عزيز الشهابي

كيف نتعامل مع البصريين

كيف نتعامل مع البصريين 

--------------------------------------------------------------------------------

1- عدم الحديث بصوت منخفض ( ليس من الضروري أن يكون الصوت عالياً ولكن يستحسن الا يكون منخفضاً ) وكذلك يستحسن ألا تكون هناك سكتات طويلة بين الكلمات فهذا يغيظ البصريين خاصة إن لم يكن للسكتات هدف بل هو أسلوب لكلام بمعنى أن تكون سرعة معقولة في الحديث 

2- التحرك السريع ولو بدرجة ما لأن البطء في الحركة او إنجاز الأعمال يثير اعصاب البصريين غير المرنين وقد لا يقدرون أن ذلك طبيعة الشخص الذي أمامهم ويعتبرونه بروداً وكسلاً أو خمولاً ، مما قد يدفعهم لعدم التعامل مع أصحاب الحركة البطيئة او تجاهلهم حتى لا يعطلوهم 

3- إبداء الطاقة والحيوية أثناء التعامل معهم بدلاً من الهدوء الشديد لأنهم أصحاب طاقة عالية في الغالب 

4- الحديث معهم باستخدام اسلوب الصور او الخيال مثل أن نقول لهم ( تخيلوا ، شوفوا ، تصوروا ، خليكم معايا في الصورة ، انظروا لوجهة نظري 00الخ حتى ولو لم يكن الأمر يتطلب رؤية بصرية أو خيال بصري ) 

5- لا تدققي كثيراً في المشاعر ولا تتحسسي في الحديث لأنهم يزنون الكلمات ببصرهم ولا يزنوها بقلوبهم أو مشاعرهم في الغالب فلذلك قد يقولون كلمات جارحة لا يقصدونها بالمعنى الذي قد يأخذه الحسي على وجه التحديد

وإذا تم التدقيق كثيراً معهم فقد يدفعهم هذا الأمر إلى تجاهل من يدقق معهم أو عدم الحديث معهم حتى لا يتحسسوا منهم ، او قد يدفعهم هذا إلى إهمالهم ظناً منهم أنهم بذلك لا يضايقونهم 

6- استخدام لغة الجسد والتعابير الجسدية أثناء الحديث ولو بدرجة ما ، لأن بعضهم ( خاصة المتطرفين ) قد يفسرون الهدوء في التعبير بأنه برود 

7- رفع الأكتاف والصدر اثناء الحديث معهم لخلق نوع من الألفة على مستوى اللاواعي 

والهدف من معظم النقاط السابقة إرسال رسالة للاواعي مفادها ( نحن مثلكم ونشبهكم مما سيحدث نوع من النقارب على مستوى اللاواعي ) 

8- ومما يخلق الألفة التشابه في القيم والقناعات الدنيوية ، والحديث باهتماماتهم ولو من باب التمثيل- في البداية فقط- بهدف خلق جو من الألفة ثم قيادتهم بعد ذلك لما تريدين 

9- البعد عن الروتين أو السير على نمط واحد في الحديث أو الجلوس لأنهم ملولين بطبعم فلابد من استخدام مبدأ التغيير في التعامل معهم 

كيف نتعامل مع السمعيين 

--------------------------------------------------------------------------------

1- التوازن في كل شيء ( سرعة الكلام ، ارتفاع الصوت ، حركات الجسم ، حركات العين ، لغة الجسد )

يعني بلاش لغة جسد تعبيرية بشكل كبير ، بل بشكل مقبول أو متوسط 

وعلى البصريين بالذات التخفيف من كثرة حركاتهم وسرعة كلامهم لأن هذا يشعرهم بعدم الارتياح 

وعليهم كذلك خفض سرعة كلامهم أثناء الحديث معهم 

2- استخدام التحليل العقلاني والمنطقي في الحديث والحوار والنقاش - بما يتناسب مع فكره وثقافته- وعدم الاكتفاء باستخدام الوصف الشكلي لأي موضوع او وصف المشاعر عند ذكر أي أمر أو إبداء الرأي نحوه 

وهذا الأمر هام لكل من يهتم بالفكر ولكنه أكثر أهمية عند السمعيين

3- تنويع نبرات الصوت واستخدام التعبيرات الصوتية بشكل جيد وعدم الحديث بوتيرة واحدة لأنه يسبب له الملل 

وتستطيع المرأة أن تؤثر في الرجل السمعي بالدلال الصوتي أو الاغراء الصوتي بدرجة تفوق تأثره بالشكل او الماكياج ( يعني لابد ان تستخدم المرأة ذكاء حواء ودلالها الصوتي مع زوجها لو ارادت أن تحقق أمر ما )

4- موافقته في الجلسة او الوقفة بميل الرأس ناحية أحد الجانبين ولكن ينبغي أن يكون ذلك بطريقة ذكية لا تجعله يشعر أنها تقلده

5- عدم التسرع في الكلام عند التحاور معه بل لا بد من التفكير لأنه لا يعجبه التسرع في إبداء الحكم على المواقف

6- استخدام عبارات سمعية او عقلانية اثناء الحديث معه مثل ( سمعت ، قلت ، هناك تحليل عن موضوع 00الخ )

7- عند الرغبة في إقناعه بأمر من الأفضل استخدام الأسلوب غير المباشر مثل أن يتم فتح الموضوع وكأنه موضوع مقروء في النت أو مسموع من شخصيات معينة ، أو مكتوب في الجرائد ، أو متداول في المجتمع ن والحديث عنه وكأنه امر مؤكد واستخدام شواهد منطقية ولكن ليس على لسان الشخص المتحدث 

بل على لسان من اورد الخبر 

كيف نتعامل مع الحسيين

--------------------------------------------------------------------------------

1- ( الكلام ببطئ ، انخفاض الصوت ، حركات الجسم قليلة ، حركات العين الى الاسفل )

يعني بلاش لغة جسد تعبيرية بشكل كبير ، بل بشكل مقبول أو بسيط جدا

2- استخدام الوصف المشاعري للموضوع او الفكرة

3- الحديث بوتيرة واحدة ومنخفضة 

4- موافقته في الجلسة او الوقفة بميل الرأس ناحية أحد الجانبين ولكن ينبغي أن يكون ذلك بطريقة ذكية لا تجعله يشعر أنها تقلده

5- استخدام عبارات حسية اثناء الحديث معه مثل ( شعرت ،حسيت ، انا حاسس بك 00الخ )

6- عند الرغبة في إقناعه بأمر من الأفضل استخدام المواقف المؤئرة او التي تحمل الطابع الشعوري والتي تحمل الكثير من المشاعر

وبهذا نكون انتهينا من الانماط التمثيليه يبقى السمعي الرقمي وهو نفس السمعي ولكن بدل من ان يركز على التناغم واللحن يكون تركيزه على العمليات المنطقيه

تلخيص ام صادق الجعفر

تنظيم الوقت

: تنظيم الوقت

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "على العاقل ما لم يكن مغلوباً على عقله أن يكون له أربع ساعات: ساعة يُناجي فيها ربّه عزّ وجلّ، وساعة يُحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكّر فيما صنع الله عزّ وجلّ إليه، وساعة يخلو فيها بحظّ نفسه من الحلال، فإنّ هذه الساعة عون لتلك الساعات، واستجمام للقلوب، وتوزيع لها..".

إنتبه لقوله صلى الله عليه وآله بأن الإهتمام بأمور الدنيا المحللة والمحمودة يُوجب إلتزامك بالأمور المتعلقة بآخرتك.

لا تُلزِم نفسك بخطة زمنية لتنظيم وقتك، فالقلب لا يألف الزمان ولا يثبت على حال، في وقت الرغبة قم بما تحب وتميل إليه بلا إفراط لئلا ينتكس حالك، استذكر الأنشطة التي تود القيام بها في يومك لتتلافى بذلك الفراغ، ومثالها ملاقاة الأصدقاء وغيرها.

قال أمير المؤمنين عليه السلام: "إن للقلوب شهوة وإقبالاً وإدباراً فأتوها من قبل شهوتها وإقبالها، فإن القلب إذا أُكره عمي". عندما تقوم بعبادة؛ اتركها قبل أن تَمَلَّ منها ليبقى فيك شوق دائم لله تعالى، وهذه القاعدة يذكرها السيد الطباطبائي وهي مهمة جداً.

•

الموسوعة الشامله لعلم البندول

الموسوعة الشامله لعلم البندول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 
في هذه الموسوعه الصغرى لعلم طاقة البندول تم جمع معلوماتها من مواقع متعددة ومختلفه لتكون الموسوعه الوحيدة التي تحتوى كم هائل من المعلومات عن طاقة البندول لتكون مرجع لكل شخص لهذا العلم الغريب العجيب 

البندول هو اداة للتواصل مع العقل الباطني وأقدم وسيلة لقياس وشحن الطاقة.

اكتشف البندول لدى الفراعنة منذ 4000 عام وكانوا قدماء الفراعنة يستخدمونه في العلاج الروحي وقد تم تطوير البندول على مر السنين بأشكال عديدة ومختلفة ومن ابرز من قاموا بتطويره البولندي جوزيف باج حيث قام بتطوير أكثر من 49 نوع من البندوليم ومن اشهر المطورين العرب دكتور إبراهيم كريم خلال علم الراديستيذيا 

يمكن صنع بندول بسيط و ذلك باحضار اي ثقل و تعليقه بخيط

للبندول فوائد كثيرة منها : 
التواصل مع العقل الباطني 
يمكن استخدامه في العلاج بالطاقة او قياسها
يمكن استخدامه للعثور على أشخاص مفقودين 
يمكن استخدامه للعثور على معادن معينة مثل الذهب والالغام
يمكن استخدامه للعثور على ماء 
يمكن باستخدامه مع الهرم من تحقيق امنية معينة او هدف معين
التأثيرات عن بعد باستخدام الصورة الفوتوغرافية
التنبوء زي حالة الطقس وليس معرفة الغيب فهو لله تعالى 
التخاطر وارسال الأفكار والخروج من الجسد وتنشيط الشاكرات وتنظيفها والاسترخاء
اختيار الغذاء الصحي لجسم الانسان وفحص جودة الغذاء 
شحن كل شي تتوقعه او لا تتوقعه شحن اجابي او شفائي 
تحديد الاتجهات الاربعة الجغرافية 
نقل طاقة مفيده من جسم الى اخر 

وبشكل مختصر تستعمله في جميع مجالات الحياة اليومية اطلق العنان لمخيلتك فقط فنجد هنا تجارب واستخدمات تم الوصول لها والبعض لم يتم التعرف عليها 

يجب ان تعرف معلومة خطيرة جدا وهى ان استخدام البندول بغير علم و دراسة قد يصيبك بامراض خطيرة ومنها تدمير خلايا جسمك مما يؤدى الى الاصابة بالسرطان وامراض الدم وهذا لان لف البندول فى حد ذاته بطريقة عشوائية وبدون دراسة مستفيضة يولد موجات تؤثر على خلايا جسمك وتفقدها معرفة وظفيتها مما يجعلها فى حالة توقف وبهذا يتم الاصابة بالامراض الخطيرة لان جسم الانسان كله عبارة عن خلايا 

المقصود ببرمجة البندول ؟
هى عملية تعريف لعقلك الباطن بهذه الاداة حتى يتسنى للعقل الباطن ان يصدر اوامره الى البندول ويتم استخراج اجابات على اى سؤال بنعم او لا عن طريق طاقة او ذبذبات تخرج من الدماغ عبر الكتف ثم بقية الذراع حتى تصل الى الاصابع فتحدث اهتزازا بطرف الخيط الماسك للبندول مما يؤدى الى دوران البندول والبرمجة بان تقول لعقلك الباطن ان كانت اجابة السؤال بنعم فيدور البندول ناحية اليمين وان كانت الاجابة بلا فيدور ناحية الشمال فتتم البرمجة بذلك
انواعة المشهورة والمعروفه

البندول العام

البندول العام البسيط : بندول محايد وخفيف جدا، وحسّاس وهو ضرورى للمبتدئين ،لأنه سهل الاستعمال

بنــدول الكرنك و البندول الشاحن & البندول الفرعونى   الوادج المصرى

كلها أسماء لبندول واحد يعتبر أقوى بندول على الاطلاق فى الشحن سواء شحن الماء أو الاحجار الكريمة، كما انه حسّاس جدا عندما يستعمل فى فحص الغذاء، والأدوية وكشف الأشعة الضارة 

بندول أوزيريس 

يبعث أوزيريس طاقة سالبة خضراء بشكل غير محدد تساعد على معالجة الأمراض الجرثومية والفيروسية والسرطان، وهذا البندول لا يجب أن يستعمل إلا بواسطة متخصص

بندول التخاطر وارسال الأفكار 
( الحلزوني ذو اللفة الشمال )

بسبب تصميمه الحلزوني بعكس عقارب الساعة، فهذا البندول تتصاعد منه طاقة دقيقة جدا؛ وهو مثالي للتشخيص ، وإرسال الرسائل والاتصال بين عقلين ، وهو يجب تنظيفه بعد وقبل كل استعمال.

البندول الهوائي 
" بندول مير إيزيس"

بندول مير إيزيس البندول الهوائي أداة تشخيص رائعة وهو ذو حسّاسية عالية جدا بسبب شكله الديناميكي الهوائي ودقة صنعه وحساسية " موجة الاهتزاز " التي تخرج منه ، وهو يرسل طاقة ثنائية مباشرة على طول محوره المركزي، إذا تمت إدارته بإتجاه عقارب الساعة ينشّط الجسم ؛ أما إذا تمت إدارته فى عكس عقارب الساعة فإنه يهدّئ النظام العصبي ويقلل الألم ويقوّي نظام المناعة، انه يبعث طاقة ثنائية تحتوى من الألوان الأبيض والذهبى والبنفسجي، إنها الألوان المستخدمة فى الشفاء ، هذه الأشياء تجعله يحدّد بدقة نقطة الضعف ويرسل طاقة مباشرة إليها ومن مميزاته التنظيف الذاتي حيث ينظف ويطهر نفسه ذاتياً.

البندول الكونى

البندول الكونى أداة خاصّة وقويّة ، فائق القدرة لشحن الطاقة وللعلاج ، وللعديد من الأغراض وهو أداة وقائية وحسّاسة جدا لأولئك الذين يستخدمون الوعي الأعلى واللاشعور، ويبحثون عن طرق الاتصال بالعقل الباطن .

البندول الباحث

مثلا الذهب او مجوهرات مفقوده نضع بداخله اثر الشي الضائع وانظر ماذا يفعل او داخل الارض او ارض الحديقه هنا تجي لبعض الاسئلة المطروحة

البندول الباحث عن الماء والاشعه الارضية مباشر او على الخرائط

كيف تشحن الماء بالبندول؟
قبل شحن الماء بالبندول يجب اولا

ان تحدد بماذا تريد شحن الماء هل تريد شحنه بموجات تفكيرية او موجات الشكل او الاموجات الكونية الارضية وكل منهم له فروع كثيرة على كل حال سوف نفترض انك تريد شحن الماء بموجات تفكيرية تحمل فكرة الشفاء لمريض تحضر كوب ملىء بالماء وتمسك البندولوتضعه فوق الماء فى منتصف الكوب متدليا البندول عليه بدون ان يلمسه اضبط المسافة على 5 سم وتقول للبندول عندما تشحن هذا الماء بموجات شفائية لمرض كذا للشخص فلان توقف عن الدوران وتدور البندول بيدك على الكوب بقدر دوران الكوب نفسه ثم تنتظر حتى يتوقف البندول عن الدوران وبعد ذلك يكون الماء جاهزا للشرب او الدهان للمريض وهذا يعد اسلوبا من عشرات الاساليب المتبعة فى العلاج

كيف استطيع اقناع شخص عن بعد بترك التدخين أو عادة سيئة ؟

يجب ان يكون هناك عينة من الشخص الذى تريد التعامل معه او التاثير عليه كصورة له او شىء من ملابسه او شىء به عينة منه كعرقه مثلا فى ملابسه او فى اى شىء لان العرق يحمل عينة الشخص وجميع برامج الجسم وحالته النفسيه ومقدار طاقته والوان هالته مما يبين كل شىء عنه وكان الشخص امامك وان لم تتوفر عينة فيمكنك ان تتخيل صورته او شكله تمسك البندول فى يدك وتساله كم عدد دورات اللف تحتاج لكى ترسل فكرة الاقلاع عن التدخين للشخص صاحب العينة وتدفع البندول الى الامام دفعة بيسطة وتساله لفة واحدة وتصبر قليلا فاءن لف يكين فهى دورة واحدة والا فعد سؤاله لفتين وهكذا الى ان يعطيك اجابة بلفه ناحية اليمين فتعرف عدد دورة اللفات لنفرض انه اجابك بلفتين تضع يدك على العينة وتفكر وتتمنى لصاحب العينة ان يقلع عن التدخين وتعطى البندول لفة يمين وتنتظر الى ان يتوقف وانت فى حالة التمنى ان يتوقف عن التدخين ولتصحب هذه الامنية صدق فى المشاعر من ناحيتك وبعد ذلك تعود تكرر نفس اللفة مرة اخرى الى ان يتوقف البندول وبعد ان تنتهى من ذلك تسال البندول هل تمت ايصال الفكرة الى فلان صاحب العينة فان لف ناحية اليمين فاءن الفكرة قد وصلت وان لف ناحية الشمال فمعنى ذلك ان هناك شىء حدث قد اعاق وصول الفكرة لهذا الشخص وفى موضوع اخر سوف نتكلم عن هذه العوائق وكيفية التغلب عليها
ملحوظة ان لم تتوفر العينة للشخص المطلوب فيمكنك تخيله امامك بتفاصيله وتخيل موجات البندول ولفاته تدخل اليه من خلال الشاكرا القلبية


كيف استطيع اقناع نفسي بترك عادة ذميمة كالكذب مثلا؟


تجلس مسترخيا فى غرفة ذات اضاءة منخفضة مريحة لعينك وتكون قد وضعت كرسى مريح فى وسط الغرفة وتسترخى قليلا مع الاحتفاظ بوعيك واستيقاظك وتمسك البندول بيدك وتتخيل ان امامك سور زجاجى سميك شفاف وان وراء هذا السور كرسى بمنتصف الغرفة الزجاجية مشابه لنفس الكرسى الذى تجلس عليه الان وان هناك الشخص الذى تريد ان ترسل له هذه الفكرة وهى الاقلاع عن عادة الكذب تتخيل الشخص فى ابهى صورة له وتمسك البندول وتطلب منه ان يرسل الفكرة المطلوبة وايضا يصاحبها صدق فى التمنى عن الاقلاع عن هذه العادة وتسال البندول كم لفة تحتاج لهذا حتى تعرف عدد اللفات وتتخيل ان البندول يخرج موجات لونها ابيض نتيجة دورانه وان هذه الموجات تذهب باتجاه السور الزجاجى وتخترقه وتغمر هذا الشخص من راسه الى قدميه فتملائه بها وتكرر هذا بحسب عدد لفات البندولوبعد ان يتوقف البندول عن الدوران تامر العقل الباطن لهذا الشخص وتقول له ساعد هذا الشخص بكل امكاناتك واخرج الجزء المسؤل عن العادات من الذاكرة واطلب منه ان يلغى هذه العادة المطلوب ان تزيلها منه وتتخيل ان هذه العادة عل هيئة ملف ومكتوب اسم العادة تحته فاءنه يقوم العقل الباطن فى اثناء النوم بالغاء هذه العادة السيئة بالتدريج يجدها تنتهى منه

علاقة البندول بالتامل ؟

فهو يمكنك من التركيز فى تدريبات التامل باكثر من طريقة بانك تهيء جو المكان بواسطته لكى يمكنك من التامل بصورة صحيحة وناجحة تمسك البندول وتقوم بسؤاله هل المكان هنا يصلح للتامل فان لف ناحية اليمين فهو نعم يصلح فقل له كم لفة تحتاجها لكى تشحن المكان بطاقة تركزية عالية تساعد فى انجاح عملية التامل وتذكر عدد 1 ثم اثنان وهكذا الى تجده لف عند رقم معين ناحية اليمين فاعلم ان هذا هو عدد دورات اللف لنفرض انه اجابك بعدد اللفات 2 ففى هذه الحالة تلف البندول لفة كاملة وتتركه الى ان يتوقف عن الدوران وتكررها فيصبح عدد الدورات2اما ان اجابك البندول بان المكان لايصلح للتامل فاساله هل يمكن ان تطهر المكان من الطاقات السلبية التى تعوق عملية التامل فاءن قال لك نعم فاساله مرة اخرى كم دورة تستطيع فيها ان تزيل الطاقات السلبية من المكان وتجهزه لعملية التامل ان اجابك مثلا ب 2 فلتمسك البندول وتلفه لفة كاملة ناحية الشمال لان هذا تطهير فيكون اللف للبندول ناحية الشمال وتلفه حتى يتوقف عن الدوران وتكرر ذلك مرة اخرى بهذا يتم تطهير المكان وتهيئته للتامل الصحيح المفيد
وان اجابك البندول بلا اى انه غير قادر على تطهير المكان تتركه مدة اقلها نصف ساعة ثم تعاود سؤاله فاءنه قطعا سوف يجيبك بنعم انه قادر على ذلك

طريقة الثانية 
هو انك تتامل البندول نفسه

تقوم بتعليق البندول امامك فوق مستوى نظرك بقليل وتبدء فى الاسترخاء والتامل فى جسم البندول نفسه وشكله ولونه وحجمه ثم تخيل دورانه ناحية اليمين وتخيل دورانه ناحية الشمال وتامل فى ذلك وتخيل انك تملك داخل عقلك الباطن بندول مثله موجود عندك تملكه عندما تحتاجه سوف تجده وانه سوف يعمل نفس عمل هذا البندول الذى امامك وتخيل نفسك انك تساله سؤال ما وانظر وتخيل وتامل كيف تكون الاجابة لف ناحية اليمين او ناحية الشمال فهذا التمرين البسيط ي**بك بندولا ذاتيا داخلك تستخدمه فى وقت الحاجة ****اعى لحمل بندول بعد هذه اللحظة ان اجدت استخدام البندول الداخلى وتدربت عليه جيدا فى عقلك

علاقة البندول بالاسترخاء ببساطة شديدة 

البندول يساعد على الاسترخاء والتنويم الايحائى وترى ان معظم اطباء الطب النفسى يستعملون البندول فى تنويم مرضاهم مفترض ان يكون شخص متخصص فى عمل البندول هو من يقوم بهذا التدريب ولكن لاباس يمكن ان تطلب من اى شخص قريب منك ان يمسك بالبندول ويجعله فى حالة اهتزاز وتأرجح فى اتجاه يمين شمال خط مستقيم و فوق مستوى نظرك على اقصى شمالك وتركز انت فى البندول نفسه وحركته وحاول ان لاتغلق عينك الا اذا هى اغلقت وحدها وركز نظرك على حركات البندول برهة من الزمن فتجد ان جسدك قد استرخى بدون وعى منك وان عينك تغلق رغم عنك وربما لو استمريت على هذا فاءنك تنام حتما وبهذا تصل الى مرحلة الالفا التى يكون جسدك فيها كاملا فى حالة استرخاء تام ومستعد عقلك الواعى لتلقى اى اوامر والقيام بها

كيف أشحن به شاكراتي ؟

يمكنك شحن شكراتك وفتحها بطريقة سهلة جدا انك تضع يدك على مكان كل شاكرا من شكراتك السبعة وتلف البندول ناحية اليمين لفة كاملة وتقول له توقف عند اتمام شحن هذه الشاكرا وفتحها وتاخذها ابتدا من الشاكرا التاجية الى نهاية الشاكرات السبع وبعد الانتهاء من ذلك ضع يدك على اول شاكرا تم شخنها واسئل البندول هل تم شحن الشاكرا كما ينبغى فاءن لف يمين فانها تكون الاجابة بنعم وان لف شمال فمعنى ذلك ان هتاك خلل ما فى الاداء ويمكنك فى هذه الحالة تكرار الشحن مرة اخرى ولكى تحافظ على شاكراتك مفتوحة وطاقتها متوازنة فيجب عمل هذا التدريب مرة كل شهر على الاقل

السؤال الأهم سمعت أن لبندول الكارناك قدرة التطهير الذاتي ما هي هذه القدرة؟ وما هو أول شيء يجب عمله عن استلام البندول ؟
اخى الفاضل بالنسبة للشق الثانى من سؤالك قد اجبتك عليه وهو برمجة البندول

فيما يخص بندول الكرنك انه قادر على التطهير اخى ماهى الا اسماء ومسميات لانواع واشكال كثيرة للبندول تتعدى ال600 نوع منها مايسمى يالكرنك واجودها على الاطلاق الوادج للعلم فقط كل بندول قادر على عملية التطهير ومعنى كلمة تطهير هى تنظيف او ازالة لكل الطاقات السالبة الضارة المحيطة بالمكان او الجسد وهى دائما تكون بدوران البندول ناحية الشمال فهذا هو التطهير

هل يمكن ان اعمل ما ذكر بالاعلى بالبندول الكرستالي ؟
نعم يمكنك عمل ذلك بالبندول الكريستالى ولكن لاتتوقع نتائج 100 % بل تكون اقل قد تصل الى 70 % لان افضل نتائج تحصل عليها ببندول الوادج الفرعونى وهو مااثبتته التجارب الفعلية

حقق احلامك وامنياتك بالبندول والهرم

اذا استخدمناه مع نموذج مصغر للهرم . والنموذج هو مصغر لهرم خوفو ( طول ضلع مربع القاعده هو 22.7 سم وارتفاعه 14.7 سم ) والبعض يقول ان الماده التي يصنع منها النموذج تؤثر في النتائج وافضل النتائج هي باستخدام نموذج الهرم المصنوع من الفخار مع بندول مصري من الفخار ايضا . 
ونموذج الهرم اصبح الان يباع في كثير من البلدان ويضعون له مميزات كبيرة وخواص عجيبه والواقع ان النتائج النهائيه تتوقف اولا واخراعلى من يستخدم النموذج , فاذا شك في النتائج فمن الصعب ان يحصل عليها او يستفيد من التجارب الموضوعه لذلك . والهرم يعتبر عاملا 
مساعدا للانفعالات والاحاسيس النفسيه فهو يضخم الافكار الجيده المفيده وكذلك الافكار السيئه الضارة لذلك يجب على كل من يريد استخدام نموذج الهرم ان يزرع في نفسه الافكار والاحاسيس البناءة والمفيده .. فاذا افترضنا وجود الفكر الحسن او الفكر او الفكر الموجب فعلينا بالتالي تحديد مده الاستخدام بدقه , وهي تختلف من شخص الى اخر . ومده الاستعمال تتحدد باستخدام البندول المصري وكما سبق في الشرح فان البندول المصري يتوقف تلقائيا عند بلوغ الشحن نهايته . وسيوضح بالشرح كيفيه استخدام نموذج الهرم لبلوغ امنيه طيبه :-
اولا : ضع صورة الشخص او خصلة الشعر على منتصف قطعة كرتون ابيض مربع ثم ضع عليها نموذج الهرم 
ثانيا : ضع فوق العينه " الامنيه " التي تتمناها مكتوبه بالحبر الصيني على ورقه بيضاء مربعه بكتابه واضحه ويفضل هنا اضافه صورة فوتوغرافيه للشئ الذي تتمناه ( منزل – سيارة – شخص ... الخ ) واذا لم يكن هناك صورة فوتوغرافيه للشئ فاستخدم رسما تخطيطيا له . 
ثالثا : ضع نموذج الهرم فوق مجموع " العينه " السابق وضعه ووجهه الى الشمال الجغرافي و*** البندول امصري فوقه ودعه يدور تجاه عقارب الساعه فوق قمه الهرم ولاتركه يدور حتى يتوقف من تلقاء نفسه واذا كنت مبتدأ فقل في ذهنك او بصوت مسموع سيتوقفالبندول عندما يكون ذلك كافيا لتحقيق امنيتي ولتحقيق ما تتمنى نشحن الهرم بهذه الطريقه مرة او اكثر يوميا ( البندول يحدد عدد المرات ) حتى تنال ما تتمنى والافضل ان لا تتمنى كميه من المال بل تمنى الشئ الذي تريد الحصول عليه بهذا المال

التأثيرات عن بعد باستخدام الصورة الفوتوغرافية
 
يستخدم البندول المصري فى العلاج عن بعد باستخدام الصورة الفوتوغرافيه (او الصور الفوتوغرافيه مع عينه من الشعر توضع على الصورة الفوتوغرافيه ).
ويمكن ايضا تشعيب استخدامه كارسال فكرة معينة او رسالة معينة الى الشخص الذى تريد
ضع الصورة الفوتوغرافيه على فرخ ورق ابيض ولف البندول المصري على 
مسافه قصيرة فوقها وضع في ذهنك 
الفكرة المناسبه مثلا "ليتمتع فلان بالصحه الجيده " واترك البندول يدور من تلقاء نفسه وحتى يتوقف .واذا وجدت 
صعوبه في الاحتفاظ بالفكرة او العبارة في ذهنك , فرددها بصوت مسموع اثناء دوران البندول وليعلم المبتدئ ان 
الشك يوقف الارسال , واذ وجد صعوبه في هذه الطريقه الذهنيه فليلجأ الى الطرق الاخرى التي سنشرحها فيما بعد

 
مقدار الشحن

 
ان الذين استخدموا البندول المصري والماء المشحون على النباتات وغيرها حصلوا احيانا على نتائج سالبه . والحل 
لهذه المشكله تكون من البدايه فمثلا اذا كان هناك شخص مريض بمرض مزمن قاوم كل نوع من العلاج فتقوم 
بالبحث عن ذبذبه الماء المشحون ( باستخدام البندول المصري ) الذي يرجع المريض الى حالته الصحيه فتجدها 85 
مثلا – فاذا كانت ذبذبه الماء المشحون اقل من هذا الرقم فان المريض يتحسن تحسنا طفيفا واذا كانت اعلى من هذا الرقم فتحسن المريض كثيرا بعد ذلك . 
وبعد تجارب عديده تبين ان الطريقه الصحيحه لذلك هي استخدام عبارة تفكيريه محدده اثناء الشحن فنقول ان 
البندول المصري عندما سيتوقف عن الدوران عندما تبلغ درجه ذبذبه الماء الدرجه القصوى المفيده لهذا الشخص , 
وفي هذه الحاله ضع اليد الحرة ( التي لا تمسك البندول ) على صورة الشخص واترك اليد الاخرى بالبندول تشحن الماء واثناء العمل تقول في تفكيرك العبارة السابقه متمنيا الشفاء للمريض ثم تركز على الماء ليشحن بالشحنه الشافيه

الذبذبات التفكيريه :- 
شرب الماء المشحون بالبندول المصري يغير من الذبذبه الماديه وشرب الماء المشحون بموجات تفكيريه من 
المحتمل ان يقوم بتغيير الذبذبه الماديه التفكيريه

نعود الى طرح الاسئلة 

  1 - بعد أي فترة ممكن أن أثق بالبندول؟؟؟؟؟ أستعمله منذ أكتر من ثلاثة أشهر ولا أشعر بالدقة بالأجوبه
 
لايمكن الوثوق باجابات البندول كأجابات مطلقة وقطعية وصحيحة الا بعد دراسة المستوى الثانى من دورة البندول ب6 اشهر من التدريب شبه اليومى على البندول بتطبيقاته الشاملة ولكن قبل هذه المدة فانها اجابات احتمالية وليست موثوقة تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب 

  2 - أحيانا تتغير الإجابة من ساعة إلى ساعة أو يوم ليوم ؟ مع العلم انه يأتي بها من العقل الباطن .......فكيف تتغير ؟؟؟؟ ولماذا تتغير؟؟؟؟

تتغير الاجابات لاسباب كثيرة منها وقت السؤال وكيفية السؤال وعدم ثبات الهدف محل السؤال والبيئة المحيطة بما فيها من طاقات سلبية كثيرة ومتنوعة تتدخل فى اجابات البندول وتؤثر عليها بالسلب وتدخل العقل الواعى وسيطرته على الاجابة 

  3 - أشعر ان العقل الواعي يؤثر على الإجابة وبالتالي ممكن صح وممكن غلط  فكيف أتخلص من تأثير العقل الواعي

  التخلص من تاثير العقل الواعى يتطلب تدريب كثير ودارسة ولكن يمكنك تطبيق تقنية سهلة وهى انك تتخيلى انك بداخل فقاعة هوائية كبيرة ومعزولة عن كل المؤثرات الخارجية بما فيها عقلك الواعى وتبدئى فى سؤال البندول فاءنه سيكون بمأمن من تدخل العقل الواعى 
هل يجب أن أكون بحالة معينة لتكون الإجابة صحيحة استرخاء تام أو تنفسات معينة بمرحلة ألفا مثلا وهذه أيضا جربتها ليس 
كل مرة تنجح

 4 -
  يجب أن أكون بحالة معينة لتكون الإجابة صحيحة استرخاء تام أو تنفسات معينة بمرحلة ألفا مثلا وهذه أيضا جربتها ليس 
كل مرة تنجح

ليس شرطا ولكن قبل اى عمل للبندول يجب ان تبتعدى عن اى طاقات سلبية موجودة بالمكان ويجب ان يتم سؤال البندول نفسه (هل انت جاهز للاسئلة الان ؟ ) وهكذا تعرفين مدى جوهزيته للسؤال من عدمه 

5 - الغيب ما المقصود به ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل المقصود به هو كل ما غاب عنك الآن ولكنه موجود مثلا أمي مريضة وهي عند الطبيب وانا بالبيت توقعت أمرا ما
هل بالبندول يعطيني اجابة صحيحة؟

الغيب نوعان غيب نسبى وغيب مطلق اما النسبى فهو مااشرتى اليه فى مثلك هل فلان موجود فى مكانه ما الان ام لا وهذا هو المعنى فى علم الموجة الذاتية والبندول وهكذا اما الغيب المطلق فهو يعلمه الله وحده وهو المذكور فى القران ولا دخل لنا به 

6 - بالنسبة للشاكرات.... يمين شحن ويسار تنطيف
أخذت معي وقت طويل فخطرت ببالي فكرة استخدام الرموز
استخدمت رموز الريكي مع برمجة البندول عليها 
فمثلا أبرمج البندول عندما أقول الرمز الثاني يبدأ بالتنظيف هل هذا وارد؟أم لا؟

من امتع الاشياء الموجودة بعلم البندول انه يمكن ان نطور فيه اشياء جديدة ويمكن ان نضيف اليه افكار جديدة ولكن يجب ان تكون على اساس علمى مدروس وتحت اشراف خبير فى هذا المجال حتى لاتاتى التطبيقات بنتائج عكسيه او ضارة ومااوردتيه فى سؤالك عن تطبيقالبندول على رموز الريكى فهو صحيح وموجود بالفعل وقد سبق ان استخدمته فى بعض العلاجات لبعض الحالات 

  7- برمجة الشاكرات ؟؟؟أنا أعلم أن الضفيرة الشمسية هي مركز الرغبات فهل استطيع من خلال هذا المركز أن أغير صفة معينة ؟؟؟ 
فمثلا أستطيع أن أوثر على رغبة التدخين ....الشراهة في الأكل ...إذابة الشحوم ...العصبية وسرعة الغضب...والأمور الخاصة
وهل هذا مجدي وفعال ؟؟؟؟ وكم جلسة يحتاج للتغيير ؟ وكم من الوقت ؟

يمكن ذلك فعلا ولكن ليس وحده انما يكون عامل مساعد لعلاج طبى كما هو الحال مع حميع تطبيقات البندول العلاجية فهى تاتى رقم 2 بعد الاشراف الطبى من طبيب متخصص واننا لانعمل اطباء بل نعمل من تحت عبائة الطب لان علاجات البندول هى طب تكميلى وليس اساسى . اما عن العمل على الضفيرة الأمامية أم الخلفية؟؟ وكيف الطريقه؟ فهذا يتوقف على اجابة البندول عن الحالة المستفيدة من علاج حيث انه ليس هناك قواعد ثابتة لامكان العلاج او عدد مرات الجلسات بالبندول فهى متغير من شخص لاخر ومن مرض لاخر

   8 - هل  
البندول ممكن أن يساعد بفتح العين الثالثة ؟ 

نعم يمكن ذلك بعمل جلسات على هذه الشاكرا وفتحها وشحنها بالطاقة الازمة للعمل وهذا بسؤال البندول عن عدد الايام الازمة لفتح هذه الشاكرا وعن عدد الدورات للبندول وطريقة العمل 

   9 -  عندما أعالج شخص أمامي من المغص مثلا ووضعت البندول على سرته فهل يتصل   البندول بالعقل الباطن للمريض الذي أمامي
ويعالجه أم أنه يتصل بعقلي الباطن أنا وما حدث من اتصال بيني وبين المريض بالهالات فينظفها يعني يصبح البندول جزء مني ويصبح هو
كيدي العالجة لهذا المريض

لا طبعا هذا تصور خاطىء جدا فيجب ان يكون عملك بالندول بوعى وادراك اى يسبق هذا العمل نية ولفتح الشاكرات وتنظيفها اساليب وتطبيقات اخرى كثيرة فمثلا ان يكون الشخص امامك وتدخلى فى مجال الطاقة الخاص به اى لايتعدى البعد بينك وبينه 25 سم وتضعى يدك على رأسه وتسالى البندول هل شاكرات جسم هذا الشخص مفتوحة فاءن كانت مفتوحة فخير وان لم تكن اسالى البندول مرة اخرى هل شاكرا كذا مفتوحة وهكذا تسالى عن الشاكرات كلها فماهو مقفول منها تضعى يدك على الشاكرا المقفولة وتساليه كم دورة تلزمك لفتح هذه الشاكرا واحدة اثنين ثلاث وهكذا الى ان تصلى الى العدد الازم من الدوران لفتح الشاكرا وهكذا يمكنك ان تفتحى شاكراته كلها 

------------------------------------------------------

البندول يكشف الكذب

كل ما تحتاج لهذه التجربة هو بندول لصناعة بندول اربط ثقل في طرف خيط أو سلسلة الثقل ليس له وزن معين لكن لا تعلق عشرة كيلو جرامات مثلا و أيضا لا تعلق ريشة عصفور مئة إلى ثلاثمائة جرام ثقل مناسب و شيء أخر مهم في البندول ألا يكون الثقل مائل إلى احد الجوانب عندما يتدلى من الخيط ، و مهم أيضا ألا يبدأ الخيط بالدوران على نفسه عندما يتدلى منه الثقل لتفادي ذلك استخدم سلسلة من النوع الذي يكون مصنوع من مجموعة كرات معدنية صغيرة ) كرات معدنية و ليس حلقات ( امسك البندول من مكان التقاء الخيط بالثقل باليد اليمنى بين جانب الأصبع التشهدية (( و تسمى خطأ السبابة )) و باطن الأصبع الإبهام و ارفعه فوق ظهر اليد اليسرى و ابدأ بزيادة الخيط المتدلي ببطء إلى أن يبدأ البندول بالدوران بحيث أن الثقل يرسم دائرة ثابتة (( إذا وجدت صعوبة في ذلك أعد التجربة مع التسبيح أو قراءة آيات من القران الكريم فهذا يقوي طاقة الجسم ما يسمح لك بالعثور على موجة جسمك بسهولة (( إذا وجدت هذه الدائرة أرخ الخيط قليلا و شدة قليلا باطالتة و تقصيره بحيث تحصل على اثبت حركه للبندول (( مثل البحث عن موجة على الراديو تبدأ تستمع إلى الإذاعة المطلوبة لكن مشوشة و تزيد التردد و تنقصه إلى أن تجد أوضح استقبال (( الدوران يحدث عندما يصبح طول المتدلي من الخيط بطول موجة جسمك أو في حالة رنين مع هذه الموجة .فكر في كذبة جامدة قوية يعني و عندما تصبح الكذبة في وعيك تجد أن البندول توقف عن الدوران و بدأ يتحرك أفقيا للأمام و الخلف و معنى هذه الحركة للبندول أن طاقة جسمك تلخبطت بالكامل و إذا سبحت أو قلت لا اله إلا الله تعود حركةالبندول للدوران أي تنتظم طاقة الجسم مرة أخرى منقول بتصرف

-المعرفة و التشخيص

من خلال استخدام البندول يقوم البندول على أساس علم الراديستيزيا وهى كلمة لاتينية الأصل ويقصد بها القابلية للإحساس بالإشعاع والذبذبات والموجات بحيث نستطيع بواسطة البندول معرفة الإشعاعات والذبذبات الغير مرئية الموجودة في الكون أو في الإنسان أو في الأشياء بشكل عام .وتفسير ذلك أن كل شيء في الكون من مخلوقات وكائنات لها طاقة كامنة واهتزازات بذبذبات إشعاعية من منظور وغير منظور وكل منها يهتز باستمرار بطول موجة معينه في حيز نظام كوني شامل ضبط إلهي .يعتمد البندول على القاعدة التي تقول "وتحسب إنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر" .لقد اثبت علم الطاقة إن الموجات الذاتية للبشر تحكمها قوانين شبيهة بتلك التي تتحكم في الموجات اللاسلكية ,إذن فلكل شي في الكون له ذبذبات إشعاعية وطاقة ذاتية مستمدة من حركة الكون والأفلاك فكل ما هو فردى يعمل في منظومة الكل . فالإنسان عنده علم الأشياء لأنه أعطى منذ البداية وقبل ولادته (وعلم آدم الأسماء كلها ).وبعلم المورثات والجينات تنتقل المعلومات من إنسان إلى إنسان ولأن هذا الإنسان ضمن الحقل الموحد والقوة العظمى والعقل الكوني فنحن نعيش في كون نابض وهذه النبضات تنعكس على كل مستويات الوجود ومن ضمنها خلايا الإنسان التي تنبض بإيقاع زمني مع الكون بأسره .فالإيقاع والنبض الكوني يتفاعل ويتناغم مع النبض البيولوجي وذلك إن الإيقاعات الكونية مبرمجه ومسجله في شكل بيولوجي في الجينات فكل شيء يحيا بدقة متناهية بناء على الساعة البيولوجية لخلايا المادة ,فلكل خلية ذكاء بيولوجي تتصرف بموجبها وبناء لمخطط دقيق .الغرض من هذا العلم هو الحصول على معلومات من مستويات مجال الطاقة التي لا يمكن رؤيتها وإدراكها فلكل كائن حي موجة ذاتية ذات أبعاد وقوى كهرومغناطيسية وهذه الموجه لها إشعاعات تسمى إشعاعات (أود) والأثير هو حلقة الاتصال التي تجمع بين عالم المادة والعالم اللامادي فهو مشترك بينهما ومؤلف من كلاهما .البندول هو مكبر للمشاعر الداخلية وهو الوصل بين العقل الباطن والمشاعر وهو الجسر الموصل إلى العالم الداخلي للإنسان عالم الوعي والإدراك .تحصل على المعلومة من البندول بدقة وصواب عندما يكون الإنسان في شفافية مع ذاته وروحانية حيث يستطيع الاتصال بالعقل الباطن عن طريق التنفس العميق والتأمل .إن هذا العلم قابل للإبحار فيه فيما وراء الطبيعة والحواس فمن طريقته تم اكتشاف أماكن المتفجرات خلال الحرب العالمية الأولى والثانية .

الالوان والتردد

لكل لون طول موجى وتردد خاص بة والوان الطيف السبعة تبداء بعد اللون الاسود الاكثر ترددا يلية الاحمر ثم البرتقالى ثم الاصفر ثم الاخضر ثم الازرق ثم النيلى ثم البنفسجى 

تحديد الطول الموجى للالوان على خيط البندول

نحضرقطع ورق او قماش بالوان الطيف السبعة واللون الاسود والابيض ونمسك بخيط البندول بالابهام والسبابة فوق الكرة مباشرة ونبدىء باللون الاحمر يوضع على طاولة ونلمس بجسم البندول ونرفع الجسم قليلا حوالى 1 سم ونترك الخيط ينزلق ببطء بين الاصبعين حتى نجد جسم البندول (الكرة)تدور من اليمين الى الشمال استجابة للون الاحمر فنضع علامة او عقدة على هذا الموضع من الخيط الذى يدل على الطول الموجى للون الاحمر ونكرر ما سبق مع اللون البرتقالى وبقية الوان الطيف السبعة ونضع علامات على الخيط تبين الطول الموجى لكل لون ونضع علامة للون الاسود بين الكرة واللون الاحمر وعلامة للون الابيض اعلى علامة اللون البنفسجى 

تحديد اللون الشخصى على البندول

لكل شخص تردد لونى باحد الوان الطيف السبعة يمكن تحديد اللون الشخصى للشخص على خيط البندول وهذا اللون الشخصى يحدد صفات وامراض الشخص ويتم تحديد اللون الشخصى بمسك خيط البندول من فوق الكرة باليد اليمنى وتكون اليد ممتدة لاخرهاوفى اتجاة الشمال ونترك الخيط ينزلق ببطء بين الاصبعين السبابة والابهام حتى نجد الكرة تدور من الشمال الى اليمين بشدة 

الصداع
الأعراض: ملل ثقل بالراس فقد شهيه غثيان وضيق حلق وألم فى منتصف الراس ثم ثقل فى الجفون وغشاوه.
أما أغراض الصداع العامة فلا توجد فلا يتغير النبض ولا تتأثر درجة الحرارة.
البوابة المؤثرة :العين الثالثه الغدة الصنوبريه)
اللون الفعال : النيلى
طريق العلاج : نحدد مكان اللون النيلى (الازرق الفاتح) 
على خيط البندول ثم نضع اليد اليسرى على مكان البوابه
وهى المنطقة بين الحاجبين ونمسك باليد اليمنى خيط البندول
عند منطقه اللون النيلى التى سبق تحديدها. سيبدأ البندول فى 
الدوران إما بالزيادة أو النقصان. ولكنه بعد قليل سيبدأ فى 
ضبط سرعة دورانه ليصل إلى الحالة المثلى إذا كان المرض
بسيطا أما إذا كان المرض أكثر حده فإنه سيأخذ وقت أطول للوصول للحاله المثلى . بعد خمسة دقائق ننقل اليد اليسرى من فوق بوابة الجبين إلى النفطة المناظرة لها على الحبل الشوكى وهى الفقرة العنقية الأولى . لمدة خمس دقائق أيضا أولحين ينتظم البندول فى الحركة المثالية وهى حوالى 15 موجبة (فى أتجاه دوران عقارب الساعة)
وإذا لم يتم الشحن الجيد والشفاء تعاد التجربة فى وقت لاحق

وهذه انواع اخرى من البندول يستخدم فيها الاحجار الكريمه وبعض الاشكال المتطوره

وشكرا اتمنى اني وفقت في جمع المعلومات بشكل صحيح وتقديم الفائدة

والعلم عن الله